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Jorge Marredo y Martín L. Vargas
otros más «saludables» para su supuesta rehabilitación.
Por lo tanto, los desarrollos teóricos que impliquen
unos objetivos desvinculados de los valores morales del
terapeuta y del sistema asistencial, así como una mayor
libertad individual, podrían revertir no sólo en la efec-
tividad de los programas, sino también en un enrique-
cimiento de su fondo ético. Más allá del empodera-
miento, se trata no ya solamente de colocar el control
del proceso rehabilitador en el propio usuario, sino de
asumir como objetivo terapéutico el proyecto personal
que éste proponga14.
La epistemología constructivista9, 15-24 se presenta
como un marco conceptual de futuro en el que desa-
rrollar programas de rehabilitación centrados en los
valores de la persona en rehabilitación. Dentro de la
metateoría constructivista, la Psicología de los Cons-
tructos Personales (PCP, en adelante) se presenta como
un marco teórico en el que la evaluación y el trata-
miento son inseparables y en los que la persona no es
concebida como un sujeto o un organismo, sino como
alguien que responde a su propia visión del mundo, la
cual puede, y en nuestro caso debe, ser conocida para
comprender el porqué del comportamiento etiquetado
como patológico9, 17, 19, 25-29. Y así, dentro del marco
constructivista, sirve de orientación la afirmación de
Ortega y Gasset cuando recuerda que «el hombre no
tiene naturaleza, sino que tiene historia».
A lo anterior cabe añadir el alto nivel de abstracción en «Alternativismo Constructivo»17, 27, 28, 37. El supuesto básico
el que la PCP está enunciada y que permite una rehabi-
litación basada en los procesos psicológicos orientadores
de la acción más que en entidades psicopatológicas6, 17, las acontecimientos siempre pueden ser definidos en otros
cuales pierden su validez conceptual fuera del modelo
epistemológico neuropsiquiátrico. La conceptuación de
la persona rehabilitada en términos de enfermedad se
aleja del actual modelo de funcionamiento propuesto
por la OMS (y detallado en la Clasificación Internacional
del Funcionamiento de la Discapacidad y de la Salud),
que propone describir los determinantes de salud en tér-
minos positivos. Por ello, fijar el foco de atención en la
enfermedad y la discapacidad no parece un punto de par-
tida que pueda ser fecundo en RPS.
La finalidad de la presente revisión narrativa es
doble, por un lado presentar la teoría de los construc-
tos personales a los profesionales de la rehabilitación
psicosocial, la cual desde la publicación por George A.
Kelly en 1955 de su obra The Psychology of Personal
Constructs, no ha gozado de una gran difusión. La lite-
ratura derivada de la PCP se ha traducido escasamente
al castellano19 y aún se aprovechan insuficientemente
sus hallazgos, como la evaluación mediante la Técnica
de la Rejilla30-31. Por otra parte, el artículo propone a la actividad científica es una muestra del funcionamiento
PCP, y por extensión al constructivismo, como marco
teórico y práctico en el que desarrollar la rehabilitación
psicosocial2, 4. Tal marco constructivista, como intenta-
remos mostrar, puede propiciar una práctica rehabilita-
dora más ética y menos moralista, que esté guiada por
el logro de la máxima autonomía posible de la persona
en rehabilitación, y por el respeto a sus valores. La revi-
28 Rehabilitación Psicosocial 2010; 7 (1 y 2): 27-34
sión transcurrirá en tres apartados, los dos primeros
revisarán los conceptos básicos de la PCP y en el terce-
ro se propondrán algunas aplicaciones en RPS.
2. Postura filosófica de la PCP,
postulado básico y corolarios
La PCP nace de una postura filosófica explícita, el Al-
ternativismo Constructivo. Al contrario que otras teorías
psicológicas, asume unos supuestos de partida incom-
probables sobre el hombre y el mundo, que por lo tanto
tienen categoría lógica de postulados. Kelly describe un
supuesto básico y once corolarios derivados del mismo9,
17, 19, 29, cuyo orden clásico seguiremos a fin de facilitar
futuras incursiones del lector en la teoría.
a. Postura filosófica
Algunos de los antecedentes constructivistas del siglo
XX, como Piaget32-34 o Vitgotsky35, derivaron sus con-
clusiones del estudio psicológico del desarrollo infantil.
Otras fuentes derivadas de la filosofía de la ciencia, la
biología, la química y la cibernética siguieron los auto-
res representativos de lo que podríamos denominar
como constructivismo histórico: el budismo, Kant,
Vico, Vainhiger y otros17, 24. Pero si bien ya se puede
hablar de constructivismo en la obra de Alfred Adler36,
George Kelly fue pionero al derivar una teoría construc-
tivista desde la práctica clínica16, 19. La postura filosófica
asumida por Kelly fue denominada por él mismo
del Alternativismo Constructivo propone que los hechos
siempre están sujetos a reconstrucción, es decir, que los
términos. En otras palabras, que la naturaleza en sí no
muestra nada o ningún secreto, sino que los científicos
al igual que todas las personas desarrollan modelos que
sirven para anticipar los acontecimientos. La forma en la
que se tiende a atribuir las características predichas o
enunciadas tiene relación con la estructura de las lenguas
indoeuro-peas17, 19, las cuales suelen asignar al objeto lo
que del mismo se ha dicho, confundiendo así sujeto y
objeto. Téngase en cuenta que las cosas en sí no depen-
den de la etiqueta verbal que se les ponga y que la natu-
raleza ignora lo que las personas digan de ella.
Lo anterior introduce otra idea importante de la teo-
ría, la metáfora del hombre como científico9, 16-17, 19, el cual
anticipa los acontecimientos, se implica en ellos y al
encontrarse con los mismos, valida o invalida las antici-
paciones, lo cual le lleva a revisar su sistema de anticipa-
ciones. Esto no implica que la teoría exponga el compor-
tamiento humano como equivalente a los cánones de la
ciencia de corte racionalista16-17, 19, sino más bien que la
psicológico, el cual es regido por abstracciones de la rea-
lidad, las teorías, que son puestas a prueba, y en función
de su confirmación o refutación son revisadas.